fenomena maal hijrah

Samada sedar atau tidak sedar, barangkali kita terlupa atau kurang infomasi mengenai satu fenomena besar yang berlaku ditahun 2008. Barangkali inilah fenomena yang terakhir kita lalui sepanjang hayat hidup kita.

1. 01 JANUARI - 09 JANUARI, 2008 kita berada ditahun 1428 Hijriah.
2. 10 JANUARI - 28 DISEMBER 2008 kita berada ditahun 1429 Hijriah.
3. 29 DISEMBER - 31 DISEMBER 2008 kita berada ditahun 1430 Hijriah.

Ini bermakna kita telah melalui 3 tahun Hijriah dalam 1 tahun Masihi. Fenomena ini hanya berlaku sekali dlm tempoh 100 tahun. Walaupun fenomena ini tidak memberi impak yg begitu besar kepada kita, seharusnya kita bersyukur kerana kita diberi peluang untuk melaluinya.

aya kongsi dari grup pewaris.

jom pakat pikiaq

Berfikirlah
Diterjemahkan dari kitab mukashafatul Qulub Imam Al Ghazali
Oleh : Siddiq Osman.

Allah telah menyuruh supaya befikir dan bertadabbur di dalam Al-Quran dalam bilangan yang terlalu banyak untuk dihitung seperti firman Allah:
Maknanya :
Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi serta perbezaan siang dan malam serta kapal kapal yang belayar di lautan dengan apa yang Allah kurniakan kepada manusia berserta apa yang Allah turunkan dari langit, dari air lalu Allah menghidupkan dengannya bumi setelah kematiannya, dan Allah tebarkan padanya makhluk dan Allah menukar perubahan angin dan awan yang memudahkan antara langit dan bumi merupakan bukti-bukti bagi golongan yang berfikir. Al-Baqarah : 164.

Begitu juga firman Allah:
Maknanya:
Dan Dialah yang telah jadikan malam dan siang berbeza bagi siapa yang ingin berzikir atau bersyukur. Al – Furqan :62

Alangkah indahnya perkataan penyair:

Wahai yang meniduri malam bergembiralah di awalnya,
Sesungguhnya perbualan akan datang mengetuk di tengah malam.
Janganlah bergembira dengan malam baik di awalnya,
Maka mungkin akhir malam akan menyalakan api.

Manakala penyair lain mengatakan:

Sesungguhnya malam itu lembah bagi manusia
Bertambah dan berkurang umur manusia dihitung dengannya dan siang.
Singkatlah malam bersama kebimbangan mereka yang tua,
Panjanglah malam dengan keseronokan yang masih muda.

Allah memuji golongan yang berfikir dalam firmanNya:

Makanya:
Mereka yang mengingati Allah dalam keadaan berdiri dan duduk serta berbaring dan mereka yang berfikir pada penciptaan langit dan bumi,( lalu berkata) Tuhan kami tidaklah Kau jadikan semua ini sia-sia maha suci Engkau maka jauhkanlah kami dari azab neraka. Ali Imran :191

Pernah Ibnu Abbas menceritakan kepada Nabi sallahu alaihi wassalam, bahawa ada suatu golongan berfikir tentang Allah; lalu baginda Nabi Salallahu Alaihi wassalam bersabda: berfikirlah pada ciptaan Allah dan janganlah berfikir tentang zat Allah, maka sesungguhnya kamu takkan mampu menanggungnya. Diriwayatkan oleh Al Baihaqi dan Tabrani.

Diriwayatkan oleh Atho’ katanya: suatu hari aku bersama Ubaid ibn Umair pergi menziarahi Aisyah Radhia Allahu Anha, kami berbual dan di antara kami dan dia ada hijab. Beliau berkata: Wahai Ubaid ! kenapa lama tidak berkunjung ke mari? Berkata Ubaid: Rasulullah Salallahu alaihi wasallam bersabda: jarakkan ziarah ia akan menambah mahabbah. Ibnu Umair menambah lagi : ceritakanlah kepada kami keajaiban-keajaiban yang telah dilihatmu pada rasulullah. Lalu Aisyah menangis seraya berkata: setiap apa yang dilakukannya adalah keajaiban, pada suatu malam baginda mendatangi aku sehingga tersentuh kulitnya dan kulitku . kemudian baginda bersabda: biarkan aku mengabdikan diri pada Tuhanku Azza Wajalla. Lalu baginda bangun dan mengangkat wudhu’ lalu bersolat seraya menangis sehingga basah janggutnya kemudian baginda sujud sehingga basah tanah, setelah itu baginda berbaring mengiring sehinggalah datang Bilal radhiaAllahu anhu untuk melaungkan azan subuh, lalu Bilal bertanya: Apakah yang membuatkan engkau menangis sedangkan telah diampun dosamu yang terdahulu mahupun yang akan datang? Rasulullah bersabda: Semoga Allah mengasihani kamu wahai Bilal! Apakah yang menghalang aku dari menangis setelah Allah menurunkan pada aku malam ini firman Allah:
Maknanya:
Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi serta perbezaan siang dan malam itu ada bukti-bukti bagi orang-orang yang berfikir. Ali Imran : 190
Kemudian baginda bersabda: celakalah bagi mereka yang membacanya tetapi tidak befikir mengenainya. Hadith riwayat ibnu Hibban.

Pernah ditanya pada Auza’i : Apakah tujuan berfikir mengenainya? Auza’i menjawab : membacanya dan mengamatinya.

Muhammad ibnu Wasi’ meriwayatkan ada seorang lelaki dari Basrah datang bertemu Ummu Zar selepas kewafatan Abu Zar, lalu bertanya lelaki itu pada Ummu zar mengenai ibadah Abu Zar. Berkata Ummu Zar: Beliau kerap menghabiskan siangnya di suatu sudut rumah dan berfikir.

Diriwayatkan dari Imam Hassan Al Basri: berfikir suatu masa lebih baik dari qiyamullail.

Diriwayatkan dari Imam Fudhail: berfikir itu cermin menampakkan padamu kebaikanmu dan kejahatanmu.

Seoarang berkata kepada Ibrahim Adham: sesungguhnya engkau berfikiran panjang. Dia menjawab: fikiran itu otak kepada akal.

Imam Sufyan ibn Uyainah sering mengulangkan bait syair yang bermaksud:

Jika seseorang itu punyai fikiran,
Maka pada setiap sesuatu itu baginya pengajaran.

Diriwayatkan dari Towus katanya: bertanya hawariyun kepada nabi Isa Alaihissalam : Wahai Ruh Allah, apakah di atas muka bumi pada hari ini orang yang seperti kamu? Nabi Isa bersabda: ya, siapa yang bicaranya adalah zikir, diamnya adalah fikir, pandangannya adalah pengajaran, maka dia itu seperti aku.

Berkata Imam Al Hassan : barang siapa percakapannya tiada hikmah maka dia adalah lagha,dan barang siapa yang diam dia bukan berfikir maka dia telah cuai,dan barangsiapa yang tidak mendapat pengajaran dari apa yang dilihat maka dia telah leka.

Allah berfirman:

Maknanya:
Aku akan mengubah dari ayat-ayatku mereka yang takabbur di muka bumi dengan tiada hak, jika mereka melihat setiap bukti mereka tidak beriman dengannya dan jika mereka melihat jalan petunjuk mereka tidak mengambilnya tetapi apabila mereka melihat jalan kesesatan mereka akan melaluinya, yang demikian itu kerana mereka telah mendustakan ayat-ayatku dan mereka lalai terhadapnya. Al – A’raf :146

Maka dengan petikan-petikan nas di atas dapatlah kita simpulkan Islam sangat memandang berat kepada berfikir dan mengamati setiap sesuatu yang berlaku. Kita sebagai Muslim semestinya tidak lari dari menjadi seorang yang berfikir dan belajar dari apa yang berlaku di sekeliling kita. Allah mengajar orang yang beriman agar menilai semua perkara itu dalam neraca tauhid yang mengukuhkan keyakinan kita bahawa Allahlah yang mengatur segala sesuatu dan hanya Allahlah yang mampu memberi pertolongan. Dari berfikir dan mengamati kejadian alam maka sewajarnya kita semakin mendekatkan diri kepada Allah dalam keadaan takut dan berasa kerdil menjadi hambaNya.

Berfikirlah kerana berfikir itu menyegarkan Iman. Saya menyeru diri saya dan semua pembaca agar kembali menerokai bidang ilmu dengan lebih serius supaya kita tergolong dalam golongan yang Allah sebut dalam frmannya yang bermaksud:

Sesungguhnya tiadalah yang lebih takut pada Allah dari kalangan hambanya melainkan orang-orang yang berilmu.

Saya sudahi dengan doa agar Allah menjadikan kita Ahlul Albab yang mendapat rahmat serta kasih sayang dariNya.

Penulis Mukhlis.

Sengaja saya menulis entri sebegini kali ini. supaya kita bloggers dapat melihat diri kita dan karya kita. apabila sebut mukhlis maka di sini bukan karya yang dinilai tetapi pengkarya yang dibahaskan.

ya, kenapa kita menulis adalah satu soalan tunjang yang akan berakar darinya soalan soalan lain. Di sana ada sebab ada alasan dan juga ada matlamat. kalau ketiga perkara ini bersatu dalam satu jalur yang lurus alhamdulillah. tetapi jika ada selekoh yang menghijab eloklah kita nilai semula nilaian mana lebih elok. jika sebab alasan dan matlamat kita adalah mendapat keredhaan Allah maka tak perlulah entri ini ditatap lagi. tetapi jika sebaliknya ingin saya bertanya sejauh mana perkara lain bakal membahagiakan kita?

jika kita menghasilkan sesuatu kerana nama. apakah anda merasa semua makhluk di dunia ini menyukai bidang yang kita ceburi? dan apakah bidang yang kita ceburi ini dipandang oleh mereka sebagai yang baik baik?

jika kita menulis kerana duit. Apakah duit kita itu akan menjamin kita makan esok atau sebentar nanti? cuba anda bawa duit ke kutub utara apakah nilainya. atau anda simpan duit anda gunakan pada 30 tahun nanti. akankah anda hidup sampai kala itu?

tiada apa yang akan kekal melainkan Allah dan tiada yang lebih bahagia melainkan mendapat redaNya.

penulis mukhlis adalah mereka yang menulis bahasa jiwa dan hati mereka. mereka menyampaikan apa yang menyampaikan pembaca kepada tuhan. penulis mukhlis halus karya mereka. penulis mukhlis tekun kerja mereka. kerana mereka mempersembahkan kepada Raja yang Maha Agung.

menjadi penulis mukhlis takkan pernah mendapat gelaran itu. sehinggalah kita mati barulah makhluk di dunia ini akan Allah khabarkan kita adalah penulis mukhlis. selagi kita hidup ini adalah anugerah rahsia dari langit. Jibril pun tidak tahu.

sekarang kita soal hati kita. siapa kita? penulis melayu? penulis blog? penulis muslim? penulis mukhlis>? jumpa lagi dalam muhasabah penulis yang lain.

Penulis Muslim.

saya bertanya kenapa pengkaji muslim jarang menonjol ke mana karya mereka? setelah saya melihat dan mencari rupanya beribu karya agung penulis muslim tetapi sayang saya hanya dapat membaca karya itu dalam bahasa arab. terlalu sedikit golongan yang bertungkus lumus menerjemahkan karya karya ini dalam bahasa melayu.

saya yakin kalau adapun karya dari mereka amatlah mahal untuk dijadikan milik peribadi. contohnya terjemahan tafsir al munir yang hampir menceca seribu ringgit. apakah mampu seorang yang bergelar pelajar aliran islam memiliki kitab itu sebagai rujukan dan bacaan? sdah tentulah boleh dengan berebut kitab itu dengan jumlah yang terhad di perpustakaan kolej mereka. itupun jika ada. selayaknya kita dalam negara yang mewar-warkan modal insan dan juga islam hadhari mendapat subsidi yang besar untuk menterjemahkan karya karya ulung seperti tafsir dan syarah hadis.

belum lagi kita melihat harga yang bakal ditawarkan bagi penerjemahan qanun fi tubb karya ibnu sina. sudah tentu diterbitkan dengan harga yang menggila. kerana pembacanya dari kalangan pengamal perubatan yang merupakan golongan dianggap berada.

saya menyeru penganggur penganggur yang keluar dari tanah arab kembali kepada kotak kotak kitab yang mereka tinggalkan semasa mereka tiba di tanah air. buka kotak tersebut mulakan kajian. ceritakan tentang keilmuan yang terselindung dari pengetahuan muslim melayu. bedah buku buku itu bahaskan. gabungkan dengan kitab kitab jawi yang menjadi warisan ulama melayu sejak berzaman.

kembalikan ketamadunan islam nusantara ke persada dunia penulisan dan pengetahuan. sedarlah jika kita mahukan dunia maka dengan ilmu dunia itu muncul, jika kita rindukan akhirat maka dengan ilmu kita akan kembali. jika kita mahukan keduanya juga dengan ilmu barulah keduanya bercantum.

berhentilah menjual sijil di meja meja temuduga. kembali kepada ilmu dan jadilah muslim yang kendiri. yang hidup mulia dengan ilmu dan zuhud dalam urusan dunia. saya menyeru diri saya dan semua pembaca blog ini agar kembalikan himmah muslim yang selayaknya kita pertahankan dan perjuangkan islam itu tinggi dan tiada yang lebih tinggi.

dan malam malam yang sepuluh.

Besok semua manusia di muka bumi ini diberi satu peluang yang sangat besar oleh Allah ganjaran yang takkan dapat di hari lain selain esok dalam setiap tahun. Aku ingin berkongsi dalam blog ni tentang hari yang mana seluruh manusia ditawarkan pengampunan dan pengecualian dari api neraka.

celakalah sapapun yang esok mereka tak dapat sedikitpun keampunan. 9 zulhijjah patutnya dinantikan dengan istighfar dan dilalui dengan taubat. dosa dosa diingati dan dikesali.

penyertaan sayembara puisi Islami

sayembara puisi islami GKLN diperpanjangkan lagi tempohnya ini bagi memberi laluan pada peserta peserta yang berkaliber dalam medan penulisan puisi menyertainya.

apapun posting kali ini saya ingin menceritakan ttg 3 puisi yang mewakili puisi islami Siddiq Osman dalam sayembara berikut.

puisi pertama.

tajuk :genggaman hidayah.
tema : peristiwa di akhir zaman.

huraian. puisi ini saya karang bagi menceritakan ada dua golongan di akhir zaman. dan perihal mereka. serta bagaimana ingin berada dalam golongan terbaik.

dalam seni: saya membuat experimen menggunakan rima yang sama dalam setiap akhir baris puisi. saya juga menghentikan beberapa baris menurut lenggok irama sedang maknanya belum tamat sepenuhnya pada baris itu.
saya berusaha untuk memilih kata kata yang paling tepat dalam kesempitan skop rima saya, serta mengelak sebarang pengulangan yang tidak mesti. namun batas yang saya bina ini mungkin menjadi batu penghalang untuk karya ini dinilai dengan terbuka maka saya letakkannya di tangga pertama iaitu paling lemah antara 3 yang terbaik dari karya saya.

kedua:
tajuk: lukisan tauhid.
tema : mengajak kepada melihat sifat Allah dalam kitab alam.

huraian: Alalm ini adalah jelmaan dari keperibadian Tuhan yang maha agung kita diciptakan untuk membacanya dan menghargainya. boleh dikatakan setiap sesuatu dalam alam ini dijadikan untuk manusia secara langsung atau bukan. tetapi manusia selalu lupa dan leka.

seni bahasa: saya bermain falsafah dari pemikiran said nursiy di dalamnya. saya juga menggunakan perumpamaan yang pelbagai dalam menyatakan falsafah yang berat. saya sengaja memilih kata kata mudah yang pernah didengar tetapi mungkin dalam imbuhan yang susah.
saya merasakan puisi ini perlukan pembacaan yang lama untuk difahami oleh org lain. jadi saya merasakan itu kelemahan penghuraian saya terhadap perkara yang berat dan besar. jadi saya merasakan ini juga bukanlah yang terbaik.

ketiga:
tajuk: Syahid mihrab madinah.
tema : kisah hidup saidina Umar

huraian: kisah ini bermula dari umar masuk islam. sehinggalah dia wafat. menyentuh ttg peristiwa peristiwa besar dalam hidupnya.

seni bhs: saya mengumpulkan bahasa bahasa mudah yang saya rasa cantik, serta menyimpulkan dalam gaya bahasa paling ringkas bagi memuatkan jalan cerita yang jelas. saya menampilkan beberapa peribadi umar yang terang dalam puisi ini dengan had perkataan yang sempit.
saya merasakan kalaupun puisi saya tidak begitu cantik tetapi perjalanan hidup Umar yang menarik itu menyebabkan saya rasa inilah puisi saya yang terbaik dari yang di atas.

kenapa saya bercerita ttg puisi saya tanpa meletakkannya di sini? pertama saya ingin menceritakan bagaimana saya merangka sebuah puisi. 2 saya berharap puisi kali ini menjadi lonjakan kepada perubahan yang ketara dalam hidup penulisan puisi saya. mungkin jika saya tulis di sini akan ada org yang layak dan ingin berkongsi boleh komen di bawah.

doakan kejayaan saya ya!

puisi kedua