MAc 1921 British menerangkan Israel mesti tertubuh dalam susunan politiknya.

Kedatagan Menteri British Winston Churchill ke Palestin pada 28 Mac 1921 telah mengundang kemarahan dan memusnahkan harapan Bangsa Palestin. Apabila dia menjelaskan dengan pasti sokongan Britain untuk kerajaan autonomi Yahudi.
Perjumpaannya dengan pimpinan Arab dan palestin di Kaherah pada 22 Mac dan di Al-Quds 28 Mac telah memusnahkan impian Arab. Ditambah pula dengan keganasan polis meleraikan tunjuk perasaan di Haifa yang menyebabkan kematian 2 orang Arab serta mengharamkan sebarang tunjuk perasaan.


Pada 1 Mei 1921 ketika Yahudi sedang merayakan Hari Buruh di perkampungan Mansyiah di Yafa, telah berlaku tembakan senjata api dari rumah pendatang Yahudi dan terkena seorang wanita Arab. Maka puak Arab telah datang menyerang rumah pendatang Yahudi dan mengakibatkan 13 orang Yahudi dibunuh manakala 24 yang lain cedera dari 100 orang yang rata-ratanya dari kalangan pemuda Yahudi yang menetap di situ. Kemudian serangan ini merebak kepada serangan-serangan dan pertempuran-pertempuran seluruh utara Palestin sehinggalah akhir Mei 1921.


Ini telah mengakibatkan Yahudi dibenarkan menubuhkan pasukan keselamatan di Yafa, dengan mendapat bekalan senjata untuk melindungi diri mereka. Sehingga mereka mengambil peluang ini untuk melepaskan tembakan ke atas orang Arab dengan menyarung Uniform British. Disebabkan ini Arab meminta British menukar tenteranya dengan tentera Benggali kerana sukar bagi Arab membezakan antara British dan Yahudi. British telah menunaikan beberapa tuntutan Arab.


Intifadhah telah meluas ke luar Yafa. 3000 orang Arab telah melancarkan serangan ke
atas penjajah di sekitar .Tah Tikfa, bagaimanapun kemaraan mereka dihalau oleh Batalion Berkuda Indra ke-8 dengan bantuan udara British dan berakhir dengan gugurnya 20 orang sebagai Syahid dan 15 orang cedera. Manakala 4 Yahudi terbunuh, 12 lagi cedera. Pada 6 Mei 1921, 400 orang Arab melancarkan serangan ke atas penjajah sekitar al-Khudairah dan membakar 2 buah rumah dan mereka hampir mengusir penjajah jika Tentera Udara British tidak memaksa mereka berundur. Pada hari yang sama seramai 600 orang Arab menyerang Yahudi di Ruhaudut namun pasukan British sempat sampai pada masanya untuk menyelamatkan Yahudi. Begitu juga dua serangan lain yang telah dilancarkan Arab di Kebun Saba dan Ain Hayu sehingga memaksa Yahudi lari ke Tah Tiffa.


Di pihak lain, Yahudi telah menawan muslim di Tak Tikfa dan membunuh 50 orang Muslim. Di antara mereka ada yang mati, dibakar dengan air perak dan juga dicincang, dan juga didera serta diseksa sehingga mati. Di antara 50 orang itu ada kanak-kanak dan wanita. Gadis-gadis dirobek perut setelah dirogol dan dibogelkan, ini disahkan oleh Laporan Perubatan.


Menurut laporan rasmi Britain, korban Yahudi seramai 47 orang dan seramai 146 orang cedera. Manakala korban dari arab seramai 48 orang dan cedera 73 orang. Jelasnya bilangan ini kurang dari jumlah sebenar. Manakala statistik yang dikeluarkan oleh Samiy Al-Juudiy menyebut Shuhada Arab mencecah 157 orang, manakala yang cedera 705 orang dan jumlah mangsa Yahudi melebihi jumlah Arab. Laporan dari Istana Permaisuri Britain, bahawa kebanyakkan puak Arab gugur ditangan tentera British. Manakala laporan lain dari Britain menyebut kebanyakkan Arab gugur akibat bedilan peluru Yahudi dan British. Manakala Yahudi terbunuh akibat hentaman dan tikaman pisau-pisau serta tongkat orang Arab.


Kesimpulan daripada peristiwa ini menunjukkan bagaimana Britain berperanan menjaga kelangsungan survivol Yahudi di Palestin pada zaman itu. Turut disimpulkan bahawa Intifadhah ini hampir membuahkan hasil sekiranya golongan politik Arab tidak tergopoh-gapah menyahut salam perdamaian yang berat sebelah dari pihak Yahudi. Golongan politik yang dahagakan jawatan dari orang inggeris yang jelas lagi terang menyebelahi Yahudi.


Kini fenomena yang sama berlaku cuma beralih pelakonnya. Jika dahulu Britain, kini Amerika memainkan peranan “Sugar Daddy” bagi Israel. Manakala golongan gila pangkat sibuk melobi usaha damai dengan Yahudi Malaun.


Dipetik dan diolah dari : Palestin, Kajian Dasar Dalam Permasalahan Palestin. Karangan : Doktor Mukhsin Muhammad Soleh. MukaSurat 271-273.

ISLAM VS Muslim

Hari ini, setelah islam dikembarkan dengan keganasan terlalu ramai orang bercakap tentang Islam. Ada dikalangan mereka memang layak bercakap dan membela Islam banyak juga yang layakkan diri mereka menghentam Islam dengan fitnah dan bermacam tuduhan. Ini kontradigma yang jelas tanpa kekeliruan yang menghalang kita mentafsir hakikat perbicaraan mereka. Seperti bilamana al-Qaradhawiy menghuraikan masalah islam phobia jelas kita mengutip hujah-hujahnya yang bernas dari sudut logik manusiawi dan juga lurus dari sudut wahyu Rabbaniy. Begitu juga ketika mana (metenyahu???) menentang golongan HAMAS sebagai teroris terpapar sesat logiknya dan terpampang lulus falsafah kesyaitanannya.


Persoalannya! Apabila Obama menyatakan Islam sebenar begini dan begitu. Kemudian dajjal tidak bercop seperti Salman Rusydi pula menyelar Al-Quran dan sebagainya. Di sini dimana autoriti? Siapa mereka untuk bertindak begitu? Hari ini Islam adalah anutan terbesar dunia. Fenomena ini menjadi kebanggaan. Hakikatnya mungkin hanya sepertiga dari manusia bernama Muslim ini mengamalkan Islam dengan faham serba sedikit. Sepertiga lagi tidak ambil tahu langsung dan sepertiga lagi terpisah antara yang menghentam Islam dari dalam secara terang atau sembunyi dan yang mendokong Islam semaksima upaya mungkin.


Golongan terakhir inilah yang disebut (Fatuba Lilguraba’) Fenomena ini menjadi kehairanan bagi generasi awal Islam. Masakan Muslim semusnah ini? Masakan Umat Islam selemah itu? Kitalah keajaiban itu. Bukan kerana kita umat akhir zaman, bukan kerana kira terlalu jauh dari nabi. Tetapi kerana kita tidak mahu, Tidak mahu faham dan enggan bertindak dengan apa yang kita tahu. Kita:awak, saya dan juga dia, Ya! Kita semua!!


Kita fikir Islam itu hanya agama. Belajar fiqah, aqidah, Quran dan hadith sikit-sikit cukuplah. Kita tidak melihat kepada Islam itu kaffah. Bila menjadi Muslim,Mindanya Islm, Nalurinya Islam, Emosinya Islam, Jasadnya Islam, Ruhnya Islam, Hartanya Islam, Keluarganya Islam, Cakapnya Islam, Geraknya Islam, bahkan detik nadinya juga Islam. Oleh kerana gagalnya kita cernakan makna Islam inilah ada antara kita Muslim Sekular, Nasionalis dan berbagai jenis muslim lagi.


Dan inilah juga sebab kita hanya Islam pada sesetengah sudut dan kufur dalam sudut lain. Misalnya pakaian kita muslim tetapi harta kita dari kekufuran. Minda kita cintakan dunia sedangkan tangan kita di mengira zikir. Ataupun solat kita di masjid tetapi belajar kita di Convent. Apakah Islam yang akan lahir? Islam yang sudan tertempel najis disana-sini? Islam yang sudan koyak-rabak? Jika inilah Imej Islam yang Muslim zaman kita pamerkan sampai bilapun ummah ini akan terus dihina.


Kita kena gabungkan Islam Kaffah dan Individu Muslim biar kita makan sebagai muslim, belajar sebagai muslim, berfikir ssebagai muslim, hidup sebagai muslim barulah kita memakai Islam yang lengkap dan bersih. Mari kita bandingkan…..

3 lelaki, Seorang berpakaian lengkap dengan sampin, sepasang baju melayu dengan songkok dan sandal. Kedua, orang berbaju jubah, berserban berpalit tahi. Ketiga, orang memakai seluar dalam dan singlet sahaja kemudian memakai serban. Siapakah yang akan kita mahu contohi? Atau dampingi? Jawapan anda menggambarkan diri anda. Jika benar mahu contoh yang baik, segerakanlah. Jangan sampai ajal mendahului.


Islam adalah sistem,Muslimlah yang menghidupkannya. Islam adalah Jentera, Muslimlah yang mesti menggunakannya. Islam adalah Jalan, Muslimlah yang akan melaluinya. Islam adalah pakaian cantik, Muslimlah yang akan memperagakannya. Islam tidak rugi apa-apa tanpa Muslim dan akan kekal wujud tetapi tanpa Islam tiadalah nama Muslim. Selamat Beramal.

Pertama kali

Sejak 8 tahun saya di Sudan semalam pertama kali saya menerima provokasi ini. Bahkan seumur hidup saya ini yang pertama. Saya dipaksa "didesak" mengiyakan bahawa Isa al Masih rabb. Berderau darah saya menahan marah dan menjaga susila. Saya cuba melakukan counter dengan mendesak dia (hanya pemandu riksyah) mengakui Isa hanya Rasul Allah tidak lebih dari itu.

Akhirnya dia melenting dan mengatakan siapa yang menolak Isa sebagai rabb akan dimasukkan ke dalam Neraka Jahannam. Saya mengatakan Allah mengampunkan semua dosa tetapi tidakkan mengampunkan syirik.
Saya turut membacakan surah al Ikhlas.

Akhirnya dia tenggelam dalam kumat kamit zikir kristian dan saya berulang-ulang memperbaharui syahadah. Sehingga sampai di tempat saya mahu turun saya kembali mengatakan. Hiduplah sebagaimana kamu mahu tetapi kematian kamu akan ditentukan oleh Allah. Tiada tuhan selain Allah. Dia menyambung dan Isa anak Allah.

Saya sangat menyesal sehingga kini. Rupanya saya sangat lemah dalam mempengaruhi org sebegini agar mengakui atau sekurang-kurangnya menghormati keimanan saya bahawa Allah Esa. Tiada sekutu apapun. Saya hanya mampu mempertahankan diri tapi tak mampu menembusi benteng lawan. Ya Allah! Ampunkan kelemahan hambaMu ini.

ingin melakukan sesuatu untuk Palestin>?

Sebuah cannel televisi Italia melakukan polling bertajuk:

Siapa yang melanggar HAM?

1-   Israel, dengan penggunaan fosfor putih

2-   Hamas, menggunakan manusia sebagai tameng hidup-hidup

3-   Dua-duanya

4-   Tidak ada  

Mari ikuti polling tersebut untuk merubah posisi sekarang ini

Pendukung Israel mulai bergerak, apa yang sudah k ita lakukan?

Bela yang benar dan pilih: Israel pelaku pengguna bom fosfor yang dilemparkan ke tempat-tempat penduduk. Klik dibawah ini :

http://www.sondaggi .rai.it/index

klik alamat di atas dan pilih nomor (1) Lalu Klik Vota

dan kirimkan ke semua orang yang Anda kenal….. dan itu adalah selemah-lemah iman

Jemaah perlukah???

Salam saya menulis ini berdasarkan kefahaman saya semata. Kita lihat kini di tanah air banyak sekali pergerakan Islam atau sesuai disebut jemaah Islam. Kita ada Abim, JIM, IsMa, PAS, Tabligh, Hizb Tahrir dan macam-macam lagi. Baik yang berdaftar atau tidak aktivitinya hampir sama. Usrah atau majlis ilmu. Diikuti dengan Daurah atau pembentukan diri. Kemudian ada jaulah bagi merapatkan ikatan antara ahli. Persoalannya perlukah jemaah sebegini pada kehidupan kita seorang muslim?

Tidak cukupkah hanya berjemaah di masjid dan bernaung di bawah agen-agen kerajaan seperti JAKIM dan sebagainya. Kenapa mesti nak berjemaah?

Sebenarnya Jemaah Islam di bawah daulah atau khilafah Islamiyah. Sekiranya ada daulah Islam maka tiada lagi Jemaah lain. Ini adalah perkara yang pasti. Tetapi kerana hari ini tidak ada satupun daulah Islam maka Jemaah muslimah menjadi banyak. Kebanyakannya menjurus kepada pembinaan Negara Islam yang mengatur kehidupan manusia menurut corak Islami. Jemaah yang ada mempunyai kelainan masing-masing. Ini kerana pengasasnya mempunyai latar masing-masing.

Ada orang pernah bertanya kepada saya kenapa mesti ada banyak jemaah dan jemaah mana yang paling benar? Sebenarnya saya tiada jawapan yang tepat untuk soalan seperti ini. Tetapi jawapan saya menurut kefahaman saya. Berjemaah itu wajib. Untuk apa? 1 - mewujudkan persekitaran Islam. 2 - mencari manhaj pembentukan diri (hati,akal dan jasad) 3 - menjaga diri dari larut dalam gelombang jahiliyah(maksiat dan kesesatan). 4- Menunaikan tanggungjawab Muslim (berusaha mewujudkan Daulah). 5 - berkhidmat untuk Ummah. banyak lagi sebab lain dan kewajipan ini berdasarkan dalil "alaikum bil jamaah". Seperti permasalahan Fiqah kita terdedah kepada perbezaan pendapat. Begitu juga dalam masalah harakah (gerakan) Islam ulama berbeza pandangan. Ada yang mahukan kerajaan sebelum ummah, ada pula yang mahukan ummah sebelum kerajaan, ada yang merasakan yang penting dakwah kemudian Allah akan tentukan bagaimana terbina daulah dan ada yang merasakan revolusi adalah jalan untuk membina daulah. Jadi perselihan ini mencetuskan Jemaah yang pelbagai. Kita tidak boleh menyatakan hanya jemaah kita dalam kebenaran sebagaimana kita tidak juga boleh mengatakan semua jemaah benar. Cuma ke atas kita mencari Jemaah mengikut  kriteria yang dipandukan syarak.

Bagaimana Jemaah Islam yang diluluskan syarak? Saya kurang study bab ini tetapi sekadar yang saya tahu. Ia mesti berdusturkan al Quran dan Sunnah. Mesti menurut lunas-lunas perjalanan sirah dakwah. segala permasalahan dikembalikan pada al Quran, Sunnah dan Kaedah-kaedah syarak yang lain. Dipimpin oleh pemimpin yang bertaqwa. Bermanhajkan Fikrah yang jelas. berteraskan Aqidah yang betul. Tidak ada agenda sampingan dalam gerak kerja dakwah. Bebas dari kerosakan dan fahaman rosak seperti liberal dan sekular. Bersangka baik dengan jemaah lain yang wujud. Tidak menyeru kepada perpecahan.

Bagaimana tentang Jemaah yang baru timbul? mestilah mereka penyebab perpecahan? sebenarnya lama dan baru bukanlah keutamaan. Tetapi kemana ia menghala itulah yang diutamakan. Hakikat harakah memang menjurus kepada kepelbagaian dan hakikat jemaah perlu kepada pendirian dan ketegasan. Dua asas inilah yang menyebabkan timbul pelbagai jamaah dalam dunia ini. Masing-masing berada dalam landasan yang betul tetapi bukanlah semua. Perselisihan berlaku kerana mengira perkara mana yang lebih tepat. Kepelbagaian timbul kerana masing tetap dengan pendirian itu dan tegas dalam masalah perinsip pendirian ini. Ada yang mahukan pelapis yang ramai. Ada yang mahukan pelapis yang berkualiti tanpa mengira jumlah. sebaiknya kedua-dua ini bergabung. Ada yang melihat ikon masyarakat adalah sasaran utama ada pula yang melihat penyerahan diri kepada pembentukan islam itu lebih utama. Jadi sebenarnya kepelbagaian Jemaah menganjur kepada pencepatan proses pembinaan daulah selagi Jemaah - jemaah ini tidak bercakaran dan bermusuhan.

Jadi saya rasa memang kita sangat memerlukan jemaah. Kerana Jemaah adalah tabiat Islam. Menjadi muslim beerti menjadi ahli dalam jemaah Muslim. selamat memilih Jemaah anda.

Kekalahan yang terpaksa diterima.

Sabtu lalu bukan lagi sabtu untuk skuad bola sepak PMMS. Bermula 2 minit selepas sepak mula oleh PMMS penjaga gol import dari Brasil gagal menyelamatkan gawang milik PMMS dan menghadiahkan gol kepada Indonesia. PPI bermain dengan begitu baik persefahaman dan stamina yang dimiliki melampaui kemampuan skuad PMMs.

Sebelum separuh masa pertama tamat sebiji lagi gol menerjah gawang yang tidak berjaring menjadikan kedudukan 2 berbalas kosong. Bagaimanapun Skuad PMMS kembali mengatur stratergy dengan harapan dapat merapatkan jurang. Perlawanan hampir seimbang sekiranya separuh masa pertama mempamerkan perlawanan sebelah padang kini perlawan mula merebak ke padang PPI tetapi Yaakob Ismail penyerang PMMS gagal merampas peluang dengan hanya menggegar palang lawan hasil dari sepakan percuma di luar kotak penalti.

sebelum masa berakhir indonesia sekali lagi menyempurnakan serangan dengan jaringan mudah hasil kelalaian bek kiri dan kanan dilengkapkan lagi dengan ketidak sefahaman pertahanan dan penjaga gol.

Kekalahan 3 0 tidak membenamkan semangat skuad PMMS tetapi menyuntik muhasabah dalam minda setiap pemain. Semoga PMMS kembali dengan kemenangan selepas ini. Sebagai memujuk PMMS memberi alasan Pelajar PPI melebihi 100 orang manakala PMMS sekadar 20 orang. Sekian dahulu buat kali ini dari wartawan sukan PMMS.

Sayembara Puisi Islami 2009

Suka saya menghebahkan Sayembara penulisan puisi Islami yang merupakan acara tahunan sejak beberapa tahun di Group Karyawan Luar Negara kini kembali. Anda yang menuntut di Luar Negara dijemput menghantar puisi Islami anda yang terbaik tahun ini sebelum 31 Januari 2010.

Sila lawati karyawanluarnegara.com

selamat menulis kerana Allah.

Persembahan Cemerlang.

26 Sep. 2009, Khartoum- Stadium University Africa menyaksikan perlawanan pertama Malaysia - Acheh setelah kedua-dua pasukan menyepi lebih satu musim dari persada bola sepak asia di Sudan. Malaysia yang menjadi tuan rumah perlawanan kali ini menyambut pasukan Aceh dengan formasi awal 4-3-3 yang mana menyaksikan serangan pada separuh masa pertama seimbang walaupun Malaysia mendahului 1-0 pada 15 minit awal.

Jaringan bernasib baik dari Yaakob Ismail menambahkan kerancakan perlawanan dengan serangan dari kedua-dua pihak. Bagaimanapun kubu Malaysia yang di ketuai oleh Zaimuddin kelihatan begitu kukuh sehingga membolehkan penjaga gawang Irfan Azmi berehat sepanjang permainan tanpa asakan berbahaya. Pemain-pemain Aceh gagal untuk melepasi benteng pertahanan awal yang terdiri dari Akmal, Umar dan Luqman.

Separuh masa kedua menyaksikan Skuad Malaysia melakukan beberapa penukaran seperti Roy Ramzi yang menggantikan Azhan, Firdaus Abu Jalil yang menggantikan Akmal dan Nizam menggantikan Osman memantapkan lagi bahagian pertahanan dengan formasi 5-3-2 bagaimanapun dengan formasi pertahanan ini telah menyumbang 3 lagi gol tambahan untuk membenamkan terus skuad Aceh dari mengumpul sebarang gol. Hasil gandingan Roy Ramzi dan Haron Mad Hassan sebagai penyerang telah membuka peluang bagi Roy melakukan Hatrick sebelum pulang ke Langkawi pada malamnya.

Pengadil dari Niger mengucapkan tahniah kepada Kapten Malaysia iaitu Osman Mohammad. Perlawanan ini telah mencetuskan keyakinan pada skuad Malaysia untuk kembali bertapak di persada bola sepak asia di Sudan. Ini adalah kemenangan ke lima berturut-turut ke atas Aceh sejak 2006. Kemungkinan sabtu akan datang menemukan Malaysia dan Indonesia. Marilah kita mendoakan kemajuan Sukan PMMS di arena bola Sepak.

Sekian dahulu buat kali ini laporan dari pusat sukan Arkawet persing 48. oleh Wartawan sukan : Siddiq Osman

kembali kepada fitrah ketaqwaan

Khutbah Pertama

الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر, الله أكبر , الله أكبر . وللهِ الحَمْدُ .

أَشهَدُ أَنْ لا إِلَه إِلا الله وَحْدَه لا شَرِيْكَ لَه , لَه الْمُلْكُ وَلَه الحَمْدُ وَهُوَ

عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ . وَأَشْهَدُ أَنَّ محمدًا عَبْدُه وَرَسُوْلُه .

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَقُدْوَتِنَا محمدٍ أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِ ين, وَعَلَى آَلِهِ
وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِ ين لهَمُ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ

. فَيَا عِبَادَ اللهِ اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ ,
وَلا تَمُوْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.

Wahai muslimin dan muslimat,
Saya berpesan kepada diri saya dan kita semua agar menjadi hamba Allah yang bertaqwa dengan sebenar-benar ketaqwaan dan janganlah kita mati melainkan dalam keadaan muslim.

Sidang Aidil Fitri sekalian,
Marilah bersama-sama kita mengucapkan Takbir, Tahmid dan Tasbih dalam mensyukuri dan mengagungkan Allah dengan penuh penghayatan. Di atas nikmat Allah yang banyak dalam kehidupan kita sehari-hari, ditambah pula dengan nikmat yang terulung dan paling berharga iaitu Iman, Islam dan amal-amal soleh.
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ
Setelah sebulan kita memburu Taqwa dalam ibadah Ramadhan kita dengan keimanan dan mengharapkan ganjaran dari Allah maka tibalah hari ini. Hari Kesyukuran dan Kebesaran Umat Islam seluruh dunia sejak zaman berzaman. Hari yang diperintahkan ke atas kita bergembira dan membesarkan Allah seperti Firman Allah:

وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 

Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya (puasa sebulan Ramadan), dan hendaklah kamu bertakbir membesarkan / mengagungkan Allah atas petunjukNya yang diberikan kepada kamu, supaya kamu bersyukur. (Surah al-Baqarah 185)


Jika Ramadhan merupakan perlumbaan ketaqwaan maka kini Syawal membawa perintah kesyukuran. Inilah nilai-nilai yang perlu kita rebutkan dalam kehidupan. Nilai sebenar yang Allah lihat dalam kehidupan penuh ujian ini. Pangkat-pangkat yang Allah dan makhluk langit pandang dan jawatan-jawatan yang mendapat ganjaran di Hari Akhirat kelak. Pangkat Mukmin, Pangkat Muttaqiin dan Pangkat Syakiriin merupakan darjat kebesaran yang ada nilai di sisi Allah.

Firman Allah:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Wahai Manusia sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang lelaki dan perempuan dan kami jadikan pula kamu berbagai bangsa dan puak supaya kamu saling berkenalan, sesungguhnya yang paling mulia di sisi kamu adalah yang paling bertaqwa sesungguhnya Allah maha Mengetahui dan Dalam PengetahuanNya
.
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ
Hari ini adalah hari di mana kita kembali kepada fitrah kita. Kembali kepada kesucian, tetapi perlu kita fahami bahawa bukanlah kesucian ini memenuhi setiap jiwa. Hanya mereka yang terpilih sahaja dapat merasainya.
Mari kita renung sabda Rasulullah yang berbunyi::

رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ

Maksudnya : Betapa ramai orang-orang yang berpuasa tidak mendapat apa-apa daripada puasanya kecuali lapar dan betapa ramai orang-orang yang bangun ibadah di malam hari namun tidak mendapat apa-apa dari qiyamnya kecuali hanyalah berjaga malam sahaja. (Riwayat Ibu Majah)


Maka Hari ini Saya menyeru diri saya dan sidang jemaah sekalian agar kita memuhasabahkan diri kita sebagaimana yang diriwayatkan mengenai salafussoleh bahawa mereka menanti Ramadhan enam bulan sebelum bulan itu tiba dan bermuhasabah sepanjang enam bulan setelah ia berlalu. Adakah amalan kita mencapai piawaian Ramadhan. Piawai keimanan dan mengharapkan ganjaran Allah.
Dua piawai inilah yang menjadi prasyarat pengampunan dosa yang telah Rasul sebutkan dalam hadits yang sangat masyhur;
Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan dengan Iman dan mengharapkan ganjaran maka Allah mengampunkan dosanya yang telah lalu.
Inilah standar Ramadhan yang bakal melahirkan ketaqwaan. Bukanlah Ramadhan yang dihiasi dengan tidur dan hiburan pada siang hari dan makan serta minum di malam hari. Yang mana Ramadhan bertukar dari bulan bersusah dan bertungkus lumus kepada bulan berehat-rehat dan berpesta. Dengan pembaziran seperti mercun makanan yang melampau-lampau dan juga di sudahi dengan pakaian mewah yang berlebih-lebihan di hari raya. Bahkan pakaian yang ditempah dan dibeli mendedahkan pula aurat. Baik bagi yang dewasa mahupun remaja.
Cukuplah Aidil Fitri yang sudah-sudah menjadi medan keduniaan kita ubahlah mulai hari ini menjadikan Aidil Fitri Medan kehambaan dengan rasa syukur bersama pakaian yang baru cantik tetapi sederhana dan menepati kehendak Syarak.
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ
Sidang Jemaah sekalian mari kita renung dalam diri kita,
Apakah wujud Taqwa yang dicitakan oleh amal ramadhan pada diri kita? Bagi menjawab persoalan ini mari kita renung kata-kata Imam Ali Ra dalam menyatakan makna Taqwa, menurutnya:

Taqwa itu takut kepada Allah, Beramal dengan al Quran, cukup dengan sedikit dan bersedia untuk kematian.

Apakah sifat-sifat ini ada pada diri kita? Dalam kita bertakbir di bibir adakah tercetus takut kita kepada Allah Yang Maha Besar di dalam hati. Dalam melaungkan kalimah Tahmid apakah bersinar rasa berterima kasih kepada Allah yang Maha Pemurah di dalam kalbu kita? Atau kalimah ini hanyalah lagu lagu zikir yang kita dendangkan tanpa ruh dan penghayatan? Islam bukanlah agama jasad sahaja, bukan pula akal sahaja, bukan hanya penyerahan hati sahaja. Tetapi Islam menuntut penyerahan penuh dan menyeluruh. seperti firman Allah:

masuklah ke dalam Islam secara menyeluruh dan janganlah kamu mengikuti jejak langkah Syaitan...

Adakah cukup sekadar kita solat dan puasa tanpa memahami tuntutan kedua ibadah itu? sudah pastilah tidak. Sebab inilah yang mengakibatkan solat kita tidak mencegah kita dari kemungkaran. Puasa kita tidak mendinding kita dari maksiat dan sedekah kita tidak memadam kejahatan kita. Mari kita renung Firman Allah dalam surah al Mukminun:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
	الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
	وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
	وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
	وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
	إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
	فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
	وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
	وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
	أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
	الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Marilah kita semua berhenti menjadi Muslim Part time dan kembali kepada Fitrah menjadi Muslim Full Time. Kita mestilah Islam dalam segenap aspek kehidupan. Dari segi individu, berkeluarga, bermasyarakat, dalam ekonomi, pentadbiran, pendidikan, ketenteraan, hiburan, kemanusiaan dan segala macam aktiviti kehidupan.
Sememangnya fitrah kita adalah taqwa. Tetapi tempelan duniawi yang menipu daya telah memesongkan kita dari fitrah. Kita telah mengikat janji dengan Allah sejak alam Ruh lagi. Jika kita tidak bersetuju dengan tawaran ketaqwaan di alam Ruh maka tidak ada kita di dunia ini.
Inilah yang disifatkan Nabi saw dalam sabda baginda:

 Setiap yang lahir itu lahir dalam keadaan fitrah maka ibubapanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau majusi.

Marilah kita kembali kepada fitrah kita secara sedikit demi sedikit dengan usaha yang sempurna merangkumi semua aspek hidup. Ini menuntut kita kepada mendambakan tarbiyah yang tersusun dan berpanjangan. Tarbiyah yang bersifat rabbani. Tarbiyah yang bersumberkan wahyu iaitu al Quran dan Sunnah. Kita mendidik diri dan persekitaran kita dengan nilai-nilai Islam yang telah membawa ketamadunan manusiawi yang hakiki.
Muslimin- muslimat sekalian.
Islam tidak memandang enteng mengenai institusi kekeluargaan kerana di sanalah madrasah pertama ketaqwaan manusia. Institusi yang menyemai sikap dan tingkah laku. Ini boleh kita lihat bagaimana Allah memilih keturunan Rasulullah saw. Walaupun dari kalangan Arab yang jahil tetapi keluarga Nabi kita adalah dari bangsawan yang terpelihara. Islam sangat menekankan pendidikan anak-anak baik dari segi pendidikan jasad, pendidikan minda , pendidikan peribadi dan juga sensitiviti ataupun kita sebut sebagai pendidikan hati dan perasaan.
Allah berfirman :
Peliharalah diri kamu dan keluargamu dari Api Neraka adapun bahan bakarnya adalah dari kalangan manusia, jin dan batu.
Maka di hari yang mulia ini saya dengan penuh kasih sayang menyeru marilah sama-sama kita berganding bahu menjaga keluarga besar Malaysia di sini saling bantu membantu dalam menyelamatkan diri kita semua dari azab Allah. Kita memelihara amal kita dan saudara kita, kita menutup aurat kita juga saudara kita, kita membina kebahagiaan masyarakat Islam dengan menyampaikan pesanan pesanan yang baik di kalangan kita. Kita mesti menjadi agen kepada promosi ke Syurga Allah. Tidak cukup kita sahaja menuju ke Syurga sedangkan di sekeliling kita kita lupakan. Marilah kita hayati firman Allah:

	وَالْعَصْرِ
	إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
	إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Maka seharusnya kita mengambil Faham bahawa Islam adalah agama dan cara hidup tidak pernah dipisahkan oleh mana-mana nas sekalipun. Islam itu dilihat dan ditampilkan dalam kehidupan sehari-hari. Bukan sekadar dalam bualan dan bebelan semata. Tetapi Islam adalah cara hidup yang praktis dan efektif. Islamlah satu satunya agenda kemasyarakatan dan sistem sosial yang menjamin pembangunan modal Insan yang berkualiti kerana setiap orang Islam diberi tanggungjawab menjaga anggota masyarakat ke arah membentukkan suasana yang harmoni.
Sabda Rasul yang bermaksud:

Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan disoal mengenai pimpinannya.

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ
Muslimin muslimat yang diberkati Allah,
Di pagi yang mulia ini dituntut kita berkasih sayang bersalaman dan berpelukan sesama saudara kita kerana Rasulullah bersabda mafhumnya:
Barangsiapa berjabat tangan di hari raya kerana Allah maka diampunkan dosa-dosanya dan barang siapa berpelukan di hari ini kerana Allah maka gugurlah dosanya sebagaimana gugurnya daun kering dari pohon.
Sudah menjadi galakan di dalam Islam supaya umat Islam sentiasa beristighfar memohon keampunan kepada Allah di setiap hari kebesaran. Marilah kita mengembalikan ruh kita hari ini kepada fitrah ketaqwaan. Mari sama-sama kita jadikan Aidil Fitri kali ini Aidil Fitri yang mempamerkan ubudiyah Ramadhan. Kita bersederhana dalam hidangan, elakkan pembaziran. Kita bersederhana dalam pakaian, dengan menjaga Islam kita. Kerana antara ciri mukmin itu adalah mereka yang berbeza pakaian mereka dengan agama lain. Kita diwajibkan menutup aurat seperti wajibnya solat. Kita hendaklah faham bahawa mendedahkan aurat itu bukanlah urusan kecil. Ia adalah penentangan perintah Allah. Kita melanggarnya beerti kita ingkar dengan suruhan Allah. Marilah kita ubah diri kita, keluarga kita dan jiran tetangga kita.
Tiadalah ertinya amal kita yang bertungkus lumus dalam Ramadhan sekiranya menjelmanya Syawal kita jatuh dalam kemaksiatan. Mulai hari ini marilah kita berazam menjadi Mukmin yang soleh dan muslih. Yang sentiasa menganjurkan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Kita didik hati kita agar sentiasa tunduk hanya pada Allah agar Allah menerima kita dan memandang kita di Akhirat sebagai hambaNya dan membenarkan kita melihat Wajah Allah yang maha Agung. Mudah mudahan kita mengambil pengertian dari firman Allah:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ50

آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ 51

كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ52

وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ53

بَارَكَ الله لِى وَلَكُمْ فِى القُرْآنِ العَظِيمِ , ونَفَعَنِى وَأِيَّاكُمْ بِاْلأيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ , وتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ
تِلاَوَتَه إِنَّه هُوَ السَمِيعُ العَلِيمُ . اَقُوْلُ قَوْلِى هَذَا وَاَسْتَغْفِ ر الله العَظِيْمَ لِى وَلَكُمْ ولِسَائِرِ المسُلِمِيْنَ
والمسُلِمَاتِ إنَّه هو الغَفُورُ الرَحِيمُ .

Khutbah Kedua.

الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, وللهِ الحمد.

أَشْهَدأَنْ لا إِلَه إِلا الله وَحْدَه لا شَرِيْكَ لَه . وَأَشْهَدُ أَنَّ محمدًا عَبْدُه وَرَسُوْلُه .

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْعَلَى سَيِّدِنَا محمدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَه وَنَصَرَه وَوَالاَه . أَمَّا بَعْدُ ,

فَيَا عِبَادَ اللهِ , أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّاىَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ . وَتَزوَّدُوْا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ
التَّقْوَى

Ramadhan Sudah berlalu. Sekiranya kita beribadah kerana Ramadhan maka hari ini bukan lagi Ramadhan. Tetapi seandainya kita beribadah kerana Allah dan kepada Allah maka Allah maha kekal dan takkan pergi atau hilang.

Marilah kita semua bertaqwa dengan sebenar-benar ketaqwaan sehingga akhir hayat kita. Kita jitukan tekad pada hari ini dalam mengorak langkah ke arah menjadi hamba yang lebih taat. Semoga dengan niat dan doa kita Allah mudahkan kita dalam urusan mentaatinya. Sedarlah kita bahawa tiada daya upaya kita mentaati Allah tanpa inayah dan hidayah dariNya. Allah berfirman:

ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

Itulah dari ayat-ayat Allah barangsiapa yang diberi hidayah maka dia akan mendapat hidayah dan barangsiapa yang disesatkan maka dia tidak akan mendapat pelindung ataupun penunjuk.

Surah al Kahfi:17.

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ
Muslimin muslimat yang dikasihi sekalian,

    Marilah kita menjadi golongan yang berkasih sayang kerana Allah kerana firman Allah:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

 Sesungguhnya tiadalah orang yang beriman itu melainkan mereka bersaudara maka damaikanlah di antara dua saudara kamu mudah mudahan kamu beroleh rahmat.

Dalam ayat dibacakan tadi jelas Allah menyifatkan persaudaraan itu adalah ciri orang beriman dan usaha menyatukan sesama kita adalah antara sebab turunnya Rahmat Allah. Maka di hari ini marilah kita bermanis muka dan melupakan segala kesalahan saudara kita mudah mudahan Allah menempatkan kita di antara mereka yang dirahmati di akhirat nanti.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمدٍ وَعَلَى آَلِ محمدٍ , كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آَلِ إِبْرَاهِيمَ .

وَبَارِ ك عَلَى محمدٍ وَعَلَى آَلِ محمدٍ , كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبرَاهيمَ وَعَلَى آَلِ إِبرَاهِيمَ فِى العَالَمِيْنَ إِنكَّ

حمِيدٌ مَجِيدٌ . اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِ لمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَآءِ مِنْهُمْ

وَالأَمْوَاتِ . رَبنَّا اغْفِرْ لَنَا ذُنوُبنَا وَذُنُوْبَ وَالِدِيْنَا وَارْحمْهُمْ كَمَا رَبوَّنَا صِغَارًا. رَبنَّا اغْفِرْلَنَا

وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُ وْنَا بِالإِيْمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِى قُلُوْبِنَا غِلا لِلَّذِيْنَ آَمَنُوْا رَبنَّا إِنَّكَ رَؤُوْفٌ رَّحِيْمٌ .

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ , وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ , وَالنِّفَاقَ وَالْمُنَافِقِيْنَ وَالظُّلْمَ

وَالظَّالِمِيْنَ . اَللَّهُمَّ إِناَّ نَجْعَلُكَ فِى نُحُوْرِ أَعْدَآئِنَا وَنعُوْذ بِكَ مِنْ شُرُوْرِهِمْ . اَللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَهُمْ عَلَى

نُحُوْرِهِمْ . اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شمَلَهُمْ وَفَرِّقْ جمْعَهُمْ وَشَتِّتْ كَلِمَتَهُمْ وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ , وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا

مِنْ كِلاَبِكَ .

اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَاننَا الْمُجَاهِدِيْنَ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِى فَلَسْطِيْنَ , وَفِى غَزَّةِ , وَفِى العِرَاقِ , وَفِى

كَشْمِيْر , وَفِى جَنُوْبِ تَايْلَنْد وَفِى كُلِّ مَكَانٍ . اَللَّهُمَّ قَوِّ عَزَائِمَهُمْ , وَاجمَعْ كَلِمَتَهُمْ , وَثبَّتْ

أَقْدَامَهُمْ , وَانْصُرْهُمْ عَلَى أَعْدَآئِهِمْ .

اَللَّهُمَّ آَتِ أَنْفُسَنَا تَقْوَاهَا, وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا, أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَه اَ. اَللَّهُمَّ أَرِنَا

, وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَه . اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ سُلْطَاننَا, وَأَئِمَّتَنَا ا وَارْزُق نَا اتِّبَاعَهقلحَقَّ حَ

وَوُلاَة أُمُوْرِنَا, وَاجْعَلْ وِلاَيتَنَا فِى مَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ .

رَبنَّا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لمَ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الخَاسِرِيْنَ . رَبنَّا هَبْ لَنَا مِنْ

أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّة أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا.

رَبنَّا آَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِى الآَخِرَةِ حَسَنَة وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

. وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا محمدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ . وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ

الْعَالَمِيْنَ .

اَلله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , وَلِلَّهِ الحَمْدُ .

Ramadhan dan al Quran.

Salam Ramadhan sekali lagi. Semoga kita dalam tempoh motivasi tertinggi untuk beramal. Ramadhan yang berkah sudah menjengah ke separuh kedua bermakna hayat kita bersama ramadhan tahun ini semakin singkat. Cukupkah bekal kita untuk melonjakkan kita pada ahli lailatul Qadar? Marilah kita pertingkatkan amal di samping menjernihkan niat hanya mengharap redha Allah.

Ramadhan seperti yang kita diberi tahu bulan bumi ini menadah penurunan al Quran jadi tidak hairanlah bulan berkah ini seperti bulan pesta umat Islam mentartilkan ayat-ayat Allah yang suci lagi menjadi petunjuk. Pembaca al Quran adalah mereka yang beroleh nikmat yang sangat banyak kerana janji-janji Allah dan RasulNya telah diberikan dalam pelbagai ayat al Quran dan hadits antaranya ALlah menjanjikan hijab bagi org yang membaca al Quran dari golongan kafir. Manakala rasul menjanjikan setiap huruf satu kebajikan. Nah, beruntunglah org yang membaca al Quran dalam hayatnya. Apatah lagi di sepanjang bulan Ramadhan yang Allah janjikan amalan akan digandakan dalamnya.

Telah menjadi kebiasaan Surau dan Masjid-Masjid menganjurkan tadarrus dan program penghayatan al Quran sepanjang Ramadhan. Ini sangat mengembirakan kita sepatutnya. Kerana tidaklah hidup sebuah kebaikan melainkan ALlah memberkati khalayak berikut dengan rahmat yang banyak. Antaranya kita dapat melihat ramai yang bertatih-tatih dalam pembacaan al Quran kembali mendekati kitab Allah itu. Mereka yang diberi kelebihan pula mesra mengembangkan nikmat kepada khalayak yang terdekat. Secara tidak langsung kita telah menjalinkan persaudaraan melalui al Quran.

Ramadhan yang berkah ini bukanlah beerti maksiat telah sifar. Ini saya nyatakan bukan untuk menghebahkan kemungkaran tetapi sekadar mengingatkan bahawa gerak kerja dakwah mesti juga dijalankan walaupun kesibukan kita dalam meningkatkan amal kita sebagai meraikan kehadiran Ramadhan. Ini bersesuaian dengan Sunnah dakwah. Sedangkan Badar berlaku dalam Ramadhan pertama. Maka sejak awal lagi kita diajar bahawa walaupun dalam Ramadhan dakwah tetap merupakan agenda utama umat ini. Al Quran yang kita baca perlu dihayati dan diperaktiskan dan peraktis yang paling utama adalah dakwah iaitu penyebaran kandungan al Quran itu sendiri.

Jadi marilah sama-sama kita realisasikan Ramadhan sebagai bulan Quran dan mengambil peluang menghadham tuntutan al Quran itu setiap detik ramadhan kita. Salam Tilawah dari saya,

"sumuu waf thiruu bilkhoir. Ramadhan Kareem"

Hari yang padat.

5.00 pagi sahur.
5.30 solat subuh.
7.00 tidur.
10.oo bangun.
11.00 beli barang.
12.15 pesiang daging.
13.15 solat zohor
13.25 masak.
16.30 solat asar.
18.00 hidang.
19.12 berbuka.
19.30 solat maghrib
19.40 kemas tempat makan.
20.20 Siap
20.35 isya
20.50 tarawih.
21.45 tahlil.
22.00 Tadarus
23.00 kemas barang.
2.54 pagi duk ngadap benda ni tak boleh nak tido lagi badan dah flat kepala nak tido pon tak padam.

Madrasah rabbaniy.

Alhamdulillah kerana kita masih dipanjangkan umur ntuk menyambut Ramadan kali ini. Insya Allah kita akan melaluinya dengan lebih baik dari yang sebelum ini.

Sebelum kita berbicara lebih jauh mari kita melihat apakah sebabnya kita berpuasa? Allah berfirman dalam Surah Baqarah maksdnya : wahai orang-orang beriman, Telah difardhukan puasa ke atas kamu sepertimana telah diwajibkan ke atas mereka sebelum kamu, mudah-mudahan kamu bertaqwa.

Bagi menyimpulkan maksud ayat di atas saya ingin mengumpamakan ramadhan itu dengan sekolah. Sperti biasa sebuah sekolah it pastila ada pengasasnya maka bagi sekolah  Ramadhan pengasasnya hanyalah Allah. Manakala peuntut Ramadhan telah jelas dalam ayat di atas iaitu orang-orang yang beriman. Allah selaku pengetua madrasah ramadhan menyeru manusia yang beriman sahaja untuk menuntut dalam madrasah yang mulia ini.

Selain kita yang hidup hari ini sebenarnya puasa telah menyekolahkan umatumat sebelum kita di sini menunjukkan bahawa kewibawaan madrasah ini sejak zaman berzaman. Maka apakah pula silibusnya?

Puasa merupakan pengajian mujahadatun nafsi yang mana disimpulkan dalam puasa. Puasa itu ertinya menahan diri dari minum, makan, jimak, merungut, marah, bermalas-malas dan pelbagai lagi perkara yang boleh merosakkan puasa seperti melihat maksiat, mendengar maksiat, bertutur yang sia-sia dan memperbanyakkan kebaikan. Inilah kehendak nafsu. Jadi pendidikan jiwa ini adalah dengan menahan kehendak nafsu di siang hari dan melakukan keengganan nafsu di malam hari. Inilah silibus yang perlu kita hadhamkan selama sebulan dalam keadaan sedar dan yakin.

Setelah itu apakah sijil atau pengkhususan yang ditawarkan dalam sekolah ini. Sebagaimana school of law melahirkan lawyer setelah pelajarnya mendalami kemahiran undang-undang, School Of engineer melahirkan jurutera setelah tempoh pengajiannya. Allah meletakkan harapan kepada kita pelajar ramdhan untuk menjadi orang yang bertaqwa. Jadi di sini kita tahu bahawa Muttaqin itu penghasilan dari kawalan nafsu. Siapa yang mahu menjadi taqwa dan gagal dalam Ramadan maka hendaklah mereka meneruskan dengan kursus tambahan lain dalam mjahadah Nafs di luar Ramadan.

Dengan ini Mari kita renungkan Sabda Rasl yang bermaksud: Sekiranya kamu boleh menjamin bagiku 6 perkara nescaya aku jamin bagimu Syurga. 1- menjaga kalam dari dusta. 2- menunaikan janji, 3- melaksanakan amanah. 4- menjaga kehormatan. 5- menundukkan pandangan. 6 - mencegah diri dari menyakiti muslim. riwayat Muslim. Renungkan dan semoga Allah jadikan kita penuntut yang beroleh taqwa dari madrasah ramadhan.

sampai jumpa lagi doakan saya dan semua umat islam dimudahkan urusan ibadah dalam bulan ini.

Kenapa Kita Hidup?

Kita tahu bahawa kita diciptakan tanpa tujuan lain melainkan untuk mengabdikan diri kepada Allah. Bahkan kita juga tahu itu adalah inti ayat 27 dalam surah adz-Dzariyat. Tetapiuntuk apa kehidupan kita ini? APakah perbezaan soalan ini dengan matlamat penciptaan.

Mari kita lihat ayat ketiga surah al-Mulk. Dialah (Allah) yang menciptakan kehidupan dan kematian untuk menguji kamu, siapakah antara kamu yang lebih baik amalnya? Jadi jika kita wujud kerana ibadah hidup kita ini adalah perlumbaan untuk menjadi hamba terbaik iaitu melaksanakan amalan sebaik mungkin. Dalam ayat yang lain yang sering kita ulang sebagai doa pembukaan solat kita. Kita bacakan sesungguhnya solatku, ibadahku, kehidupanku dan kematianku hanyalah untuk Allah Tuhan sekalian alam. Tetapi apakah tindakan kita sehari-hari memenuhi tuntutan doa kita ini?

Ada remaja yang berkata kita hidup ni sekali sahaja maka nikmatilahia sepuasnya. Ada pula yang berkata hidpuini sekejapsahaja kenapa nak buang masapening-pening kepala hidup dengan relaks sudahlah. Ada pula yang kata masa muda ni la nak enjoy nanti tua dah kena duk Masjid. Jadi kemanakah perginya konsep perlumbaan untuk menghasilkan amalan yang paling baik tadi?

Ada pula yang berkata kerjapun ibadah juga. Ada pula yang berpendapat Islam ni luas tak dapat semua ambilsikit pon oklah. Ada pula yang berkata aku dah solat, puasa, zakat fitrah tak missed dan lani pon tgh kumpul duit nak pi Haji kira orait la tu.
Mereka ini beradadalam golongan yang merasakan amal yang sedikit itu memadai. Mereka mungkin gagal mungkin juga berjaya dalam peringkat saringan perlumbaan amal. Ini kerana mereka tidak dimotivasikan untuk mencapai piala ubudiah.

Ada juga golongan yang tertipu dengan amalnya yang sangat banyak. Sehingga timbul rasaujub pada dirinya. Mereka ini terletak dalam golongan yang Allah sebut sebagai mereka menyangka mereka melakukan kebaikan padahal mereka telah merosakkan jiwa mereka. Jadi perlulah kita semua(saya,kamu,dan mereka) merebut masa untuk beramal dan menambahilmu kerana keghairahan ingin menambah amal. Sehingga perasaan bosan itu bosan dengan kesungguhan kita. Sehingga kemalasan itu malas dengan kerajinan kita. Marilah kita jadi hamba yang sangat bersungguh-sungguh nak mempamerkan padaALlah rasasyukur kita. Marilah kita bangkitkan rasa cemburu melihat orang lain mendapat cinta Allah. Mari kita hidupkan kembali eraperlumbaan ini dalamkitaran sejarah kehidupan manusia. Ramadhan adalah pentas paling berprestige untuk perlumbaan ibadah ini. Marilah kita rebuat piala piala Ramadhan.

Penentangan Terhadap Penjajahan British 1917-1920

Penentangan Terhadap Penjajahan British 1917-1920

Oleh : Siddiq Osman

1. Penentangan bersenjata yang pertama berlaku pada 1886 iaitu para petani mengusir Yahudi yang merampas tanah mereka pada ketika itu dengan campur tangan kerajaan Uthmaniyah.

2. Penentangan ini bertambah selepas kesedaran terhadap Projek Zionis tersebar. Pemuka-pemuka Islam di al-Quds menentang Risyad Basha yang merupakan pemimpin al-Quds ketika itu dalam memberikan milikan kekal ke atas tanah Palestin kepada Yahudi pada tahun 1860. Mereka mengutuskan bantahan kepada Perdana Menteri Kerajaan Uthmaniyah pada 24 Jun 1891 menuntut sekatan penghijrahan Yahudi Russia ke Palestin dan menegah pemilikan tanah pada Yahudi di bumi Palestin. Antara yang terlibat dalam penetangan ini : Rasyid Ridha, Yusuf Khalidiy, Muhammad Tohir al-Husainiy, Ruhiy Khalidiy dan Said al-Husainiy.Telah berlangsung beberapa seminar kesedaran sebelum perang dunia pertama 1914.

3. Pada 1917 British telah menjajah selatan dan tengah Palestin. Pada September 1918 utara Palestin pula jatuh ke tangan British. Tetapi mereka memasuki Palestin dengan tentera gabungan yang diketuai al-Syarif Husain. Oleh yang demikian penentangan oleh bangsa Palestin tidak tercetus kerana mereka menjanjikan kebebasan dan kemerdekaan bangsa Arab. Bagaimanapun British memungkiri janji mereka dengan membenarkan Yahudi membentuk kerajaan autonomi di Palestin.

4. Golongan pertama menentang Projek Zionis adalah Jamiah al-Fida’iyah pada awal 1919 yang terdiri dari beberapa cawangan di Yafa, alQuds, Ghazza, Nablus, Tulkaram, Ramlah dan al-Khalil. Pemimpin pertamanya adalah Muhammad ad-Dibagh, kemudian Mahmud Aziz al-Khalidiy dan berterusan dalam pelbagai bentuk sehinggalah tahun 1923. Gerakan inilah yang mencetuskan Intifadhah Musim Nabi Musa di al-Quds pada April 1920.

5. Diantara Disember 1919 - Mac 1920 Arab telah menyerang kem penjajahan Yahudi di al-Jalil bahagian atas sehingga mereka merampas kembali al-Mutillah,Tel Hayy, Kufru Jal’adiy dan Yahudi terpaksa melarikan diri. Dalam Intifadhah Musim Nabi Musa pada 10 April 1920, telah mengakibatkan kematian seramai 5 oranng Yahudi dan seramai 211 orang yang cedera termasuk 18 orang cedera teruk dan turut melibatkan kecederaan 7 tentera British. Walaupun gugur 4 orang dari pihak mujahidin dan cedera 24 yang lain tetapi Intifadhah ini dianggap berjaya dengan kegiatan yang terancang oleh kepimpinan Jam’iyah al-Fada’iyyah.

Sumber : Palestin Kajian Dasar Dalam Permasalahan Palestin.. (Oleh : Dr.Muhsin Muhammad Soleh)

Terkandas

Siang tadi menjawab teka-teki.
Siang tadi menjadi saksi.
Bumi ini menjahit pekerti.

Jawapan tidak!
Memberiku faham duit bukan kuasa.
Memberiku ilham sini tempat ujian.
Kurnia ilahi bernama Iman
membuatku redha takdir ini.

Tidak kali ini,
Datang setelah ku merayu
dengan alasan dengan bantahan.
Tetapi tidak ini begitu kukuh padu.
Rayuku luluh, bantahku patah.

Ku hubung ke rumah khabar kegagalan.
Ku panggil mertua cerita kekalahan.
Mereka bersedih tetapi menyimpan
berselindung sebalik nasihat mengukuhkan.

Goyahku kini bertongkat,
longgarku berikat.
Ayat Tuhan kusandarkan
sebuah keyakinan.
Sesungguhnya selepas susah
ada indah.

Dalam terkandas
nyawaku menghembus pantas.
Wahai diri kau akan pulang.
Menyambung rantai juang.
Bukan terkandas tetapi,
inilah peluang menampung lubang.
Koyak rabak pakaian perang.

Siddiq Osman
9-8-09

Pelajaran Malam Ini.

Aku diajak jadi teman,
sejengkal ziarah akhir.
Aku sahut setuju,
pacuan empat roda menderu.

Jumpa hamba pada TUAN,
kekasih pada ilmu.

Kami berkenalan,
berkisah kecil-kecilan.
Sabar diertikan,
ukhuwah dirincikan,
ubdiyah teras bualan.

Aku sedar ini semua
bicara TUHAN padaku,
sedang aku leka
dan putus asa,
dari rahmat kasihNya.

Pelajaran malam ini
begitu menginsafkan,
aku perlukan TUHAN.

Siddiq Osman
malam berpisah dan berkenalan.

Syurga Cinta VS Perempuan Berkalung Sorban

Minggu ini mungkin boleh saya kategorikan minggu saya menonton filem Nusantara. Sebenarnya waktu senggang diperlukan dalam menonton filem. Agar masa senggang dengan berisikan tontonan saya tidak sia-sia saya mengambil keputusan untuk membuat sedikit nilai banding antara dua filem. Satunya filem untuk mudah dengan mesej yang ringkas tetapi penting. Syurga Cinta dengan hanya menonton kita dapat jangkakan pembikinannya tidak berat tiada kos yang besar, tiada babak yang sukar, bahkan penghayatannya juga sekadar menyiapkan sebuah cerita untut disembahkan pada umum. Simpulnya tiada kesungguhan karya yang dapat dikecap oleh penonton berselera sastera. Baris -baris kata ringan sudah dikatakan puitis. Tetapi kemungkinan perinsip fokus dalam menyampaikan mesej sastera dijadikan gaya kupasan oleh penulis Syurga Cinta. Saya mungkin tertarik dengan lokasi dan latar Syurga Cinta jelas kemewahan yang diketerampilkan. Tetapi keislaman filem itu sangat menempel seolah ceritanya cinta jenisnya Islamiy. Jelas dengan pembahagian jodoh kepada 3. Dari Allah, dari jin dan juga syaitan.

Ini berbeda dengan Perempuan Berkalung Sorban Konfliknya perbagai ceritanya padat dan berat isinya jitu, walaupun latarnya tidak seindah Syurga Cinta tetapi senarionya jelas ini kerana ceritanya dari Anissah kecil sehingga dia melalui alam rumahtangga. Jangka hayat ceritanya lebih panjang dan penonton lebih kenal dengan watak-watak didalamnya berbanding Syurga Cinta yang hanya berumur sebulan lebih. Bagi saya cerita atau filem yang baik adalah filem yang ada perjuangannya bukanlah filem yang ramai penontonnya. Mungkin ini tidak komersial di tanah air kita tetapi itu hanya ketika kita menawarkan filem kita hanya di sekitar penonton Malaysia. Mari kita lihat jiran kita Thailand bagaimana mereka mendapat sambutan dunia? Kerana mereka mengenepikan lawak-lawak bodoh yang tidak diperlukan. Walaupun Syurga Cinta mempamerkan lawak yang berpatutan dan di luar kelompok cerita yang saya sebitkan tadi. Tetapi filem itu masih sempit. Perbahasan di dalamnya sekitar kisah cinta dan masalah sosial remaja tanpa kembali kepada penyelesaiannya. Berbeza dengan Perempuan Berkalung Sorban menghurai permasalahan dan menawarkan penyelesaian Filem sebegini yang mendidik masyarakat. Sudah banyak filem Ahmad Idham yang saya ikuti saya akui dia mampu memaparkan kerosakan yang benar benar berlaku dalam masyarakat kita. Tetapi itu bukan membantu pemulihan masyarakat. Orang karya kerjanya bukan mempamerkan tetapi membuat perubahan. Ini kita belajar dari karyawan dahulu seperti pendeta Za'aba Prof Hamka bahkan A Samad Said sendiri terlibat dalam perjuangan karyawan terbaru memperjuangkan PPSMI sehingga yang batil terus lemas.

Kini saya lihat dalam dua filem ini bukan lagi dua cerita yang berbeza tetapi sebenarnya dua sikap karya yang berlainan antara pemapar dan juga pendidik. Syurga Cinta sekalipun menampilkan keanggunan wanita berpegang dengan Islam tetapi mesej ini tidak jelas kita boleh lihat sendiri paparan ini dalam blog-blog yang menceritakan mengenainya bandingkan komentar berkenaan Perempuan Berkalung Sorban. Nah inilah bezanya benar penonton mana-manapun mahukan Happy Ending tetapi bagaimana permainan perasaan itu dibawa? Inilah seni yang perlu dikuasai. Saya tidak pasti apakah komentar saya ini hanya akan dipandang sebagai komentar buntu yang tidak menawarkan apa-apa? tetapi ini bukanlah komentar pertama saya berkenaan filem.

PBS dan SC sebenarnya kedua-duanya filem yang baik untuk ditonton. Tetapi saya meletakkan PBS lebih mendidik dan wawasan penceritaannya jauh lebih tuntas dari SC. Pelakonnya yang mampu membawa setiap watak dengan jelas dan hidup berbanding SC yang terganggu dengan langkah keras Heliza. Walaupun pendatang baru dalam dunia lakonan itu bukanlah alasan untuk tidak berkreativiti dalam berlakon. Watak kerasnya jelas semasa malam sebelum dia dipermainkan Irham dan rakan-rakannya di cafe. Ini sangat berbeza dengan watak Anissah yang mampu mengawal sinar atau aura matanya sehingga mengesankan penonton. Padahal Heliza mempunyai asset yang lebih besar dengan matanya yang bundar untuk mempamerkan perasaannya. Walaupun saya telah kecewa dengan SC namun filem itu mampu membuatkan saya memberi tumpuan sehingga penutup.

Saya mungkin seorang penonton yang sangat banyak menonton dari pelbagai negara mungkin ini menyebabkan saya cerewet dalam memuji filem tempatan. Saya tetap menantikan filem Malaysia seperti Bukit Kepong kembali menghiasi pentas pawagam kita. Filem yang mempamerkan perjuangan dan mengajar sesuatu kepada masyarakat. Pengorbanan diperlukan untuk meraih kejayaan. Semakin tinggi pengorbanan semakin banyaklah kejayaannya. PBS telah mengisahkan perjalanan hidup Anissah sebagai pejuang hak wanita dalam suasana pesantren yang jumud dengan tabah dan berjaya pada saya. Sekali lagi filem Malaysia kalah. Teruskan berjuang penerbit tempatan. Syabas kepada David Teoh kerana terbuka untuk mengusulkan cerita seperti SC dan menampilkan gaya hidup Islam yang sederhana dalam filem terbitannya. Jika orang belum Islam mampu menaja filem berunsur Islam kenapa orang sudah Islam sibuk dengan filem berunsur barat?? renungkan.

salam israk mikraj

Assalamualaikum w.b.t., Salam Israk buat semua pembaca  yang diberkati dan dirahmati Allah sekalian. Semoga peristiwa ajaib di bulan Rejab ini dapat menginsafkan kita kepada persaudaraan dan kesatuan untuk membebaskan bumi Israk dari cengkaman musuh-musuh Allah, Yahudi dan Zionis.

Risalah penyatuan Israk Mikraj ini saya mulakan dengan mengajak para pembaca meyakini bahawa Israk dan Mikraj itu terjadi membabitkan roh dan jasad Ar-Rasul. Ini merupakan perbahasan panjang di kalangan sesetengah ulama’ sehingga tercetus khilaf besar di kalangan umat yang kurang faham. Omar Al-Telmesani ada menyebut di dalam risalahnya berkenaan Israk Mikraj bahawa “Aku tidak memerlukan dalil untuk meyakini Israk dan Mikraj itu melibatkan roh dan jasad ar-Rasul tetapi untuk meyakinkan orang lain maka telah aku kumpulkan beberapa dalil aqli dan naqli.”

Di sini saya tidak ingin menghurai panjang persoalan ini, yang jelas Allah mampu melakukan apa sahaja. Sebagai mukjizat untuk Rasul yang terbaik dan paling mulia. Sedangkan Allah berdialog dengan Nabi Musa secara sedar dan juga Nabi Ibrahim a.s. Inikan pula Nabi Muhammad yang paling utama. Di malam Israk yang mulia, Rasul telah mengimamkan seluruh Nabi sebagai simbolik kesinambungan dakwah tauhid sejak zaman berzaman.

Dalam keadaan begitu, Rasulullah dimuliakan dan diangkat namun tiada setitis pun rasa ujub dan takabbur melintas di hati baginda. Bahkan tawaddhuklah sikap baginda seumur hayat dakwahnya.

Tawaddhuk dan sikap lemah lembut inilah yang menyatukan generasi awal para sahabat. Sempena Israk yang menginsafkan ini, suka saya ingatkan diri saya dan semua pembaca kepada kehilangan tawaddhuk di hati pendakwah bukan sekadar membantutkan kerja dakwah, bahkan menyebabkan timbul fitnah ke atas gerak kerja dakwah. Islam sejak dari awal dengan sifat asasinya tidak pernah memandang rendah permasalahan ujub dan takabbur.

Jadi mengapa perlu kita yang menggelar diri kita sebagai pelajar agama merasakan diri kita terlebih mulia dan layak menghina hamba Allah yang lain. Yakinkah kita amal kita yang disertai rasa ujub dan takabbur itu diterima Allah? Atau layakkah kita menapak angkuh di bumi Allah dengan kehambaan yang berlapikkan rasa takjub pada diri yang hina?

Marilah kita serap aura tawaddhuk dari peristiwa Israk dan hiaskan diri kita dengan pekerti Rasul. Marilah kita semaikan ikhlas dan kita terapkan istiqamah, dengan harapan Allah akan menerima amal kita dan meredhai kita. Insaflah kita setelah beberapa tahun kita menyambut peristiwa Israk sedang bumi Israk masih dijajah dan menjadi tanah sembelihan saudara-saudara kita. Dosa mengabaikan perjuangan membebaskan bumi Palestin akan terus terpalit pada buku catatan kita. Bergeraklah di medan kita untuk menguatkan kesatuan ummah dan kekuatan Islam agar kembali menjadi payung untuk seluruh alam.

Intifadhah al Aqsa

Setelah gelombang pertama Intifadhah Pencetus dihentikan pada 1997 atas perjanjian damai dan beberapa faktor strategi. Pada tahun 2000 ia kembali dengan gelombang baru yang lebih besar untuk menggugat kewujudan Israel dan penguasaan Rejim Zionis di bumi Israk itu.

Intifadhah ini diberi nama Intifadhah al-Aqsa. Telah dilancarkan oleh Yasser Arafat. Jumlah operasi dalam tempoh 2 tahun ini menjangkau ke 41 operasi yang disertai oleh pelbagai gerakan pembebasan yang ada di Palestin. Tambah menarik lagi operasi-operasi ini merangkumi segenap pelusuk bumi Palestin baik yang dikuasai gerakan pembebasan Palestin mahupun Zionis atau kawasan yang digelar tanah jajahan. Majoriti operasi berkitar di Tebing Barat dan Israel.

Seperti biasa HAMAS mendahului jumlah operasi berbanding gerakan-gerakan lain. Walaupun jumlah operasi berkurangan berbanding intifadhah pertama namun operasi kali ini mengakibatkan kerugian yang sangat besar bagi Israel. Tekanan akibat intifadhah ini telah membawa kepada pembinaan tembok satu hala oleh Israel.


Perjanjian damai pada 1994 telah membantu yahudi meningkatkan keupayaannya seperti berikut:

1. Peningkatan pendapatan dalaman dari 55 bilion ke 85 bilion dolar.
2. Peningkatan pendapatan perkapita dari 12600 dolar pada tahun 1992 kepada 15600 dolar pada tahun 1995 dan 18000 pada tahun 2000.
3. Penurunan kadar pengangguran dari 11.2 tahun 1992 kepada 6.9 tahun 1996 dengan kedatangan buruh dari Romania dan Thailand sebanyak 300 ribu orang.
4. Pertumbuhan ekonomi meningkat dari 7.4% pada tahun 2000 dan pada tahun 1999 pertambahan export sebanyak 23%.
5. Bahkan jumlah korban Israel selama 22 tahun selepas perjanjian oslo sebanyak 600 orang iaitu bersamaan 28 orang per tahun.

Bagaimanapun keadaan ini berubah setelah intifadhah al Aqsa dilancarkan; kepada berikut:

1. Peningkatan belanja ketenteraan sebanyak 800 juta dolar kepada 1 bilion dolar pada tahun 2002. Jumlah kerugian Israel akibat intifadhah al Aqsa mencecah 10 bilion dolar.
2. Penurunan pendapatan per kapita kepada 15000 dolar pada tahun 2002.
3. Kadar pengangguran meningkat dari 8 % kepada 11% pada tahun 2001.
4. Ekonomi Israel mencatat penurunan 0.9% pada 2001 kadar eksport turun ke 11.7% tahun 2001 dan 4.2% tahun 2002.
5. Dalam tempoh 2 tahun sahaja seramai 644 orang Yahudi tekorban akibat operasi Intifadhah.
6. Ini mendesak Israel melakukan beberapa perkara antaranya menjatuhkan hukuman buang negara ke atas Yasser Arafat, membuat gencatan senjata setahun dan mengadakan persidangan antarabangsa yang berterusan bermula dari 2004 dan akhirnya pada tahun 2005 ditubuhkan kerajaan sementara Palestin.

Ini semua adalah stratergi terancang HAMAS dan pejuang-pejuang lain di bumi Palestin dengan bantuan dari seluruh kaum muslimin yang memboikot ekonomi Israel.

Sememangnya bukanlah kita mendambakan kebinasaan sesama insan tetapi adat peperangan menilai dan mengukur kejayaan dengan kemusnahan di pihak musuh. Bahkan operasi-operasi di atas ini sebenarnya meragut nyawa tentera dan agen-agen penjajahan bukanlah rakyat awam seperti yang diwar-warkan. Kita harus sekali lagi ingat pejuang-pejuang ini sedang mempertahankan tanah umat Islam dan maruah kita semua. Sokongan yang jitu dalam apa jua bidang mesti disalurkan dengan hasrat bumi Palestin akan bernafas dengan merdeka kembali. Semoga Allah menerima amal kita, amal mereka dan menempatkan kita semua di dalam syurgaNya. Nantikan info seterusnya!!!

Rujukan: Samarat al Intifadhah; dr. Samiy Solehiy

HAMAS al muntalaqat wal Ahdaf: ‘ala’ an Nadiy.

Hasaad al Intifadhah : HAMAS

Intifadah Pencetus.

Perjuangan Palestin yang mulanya melibatkan kebanyakan negara Arab telah bertukar menjadi perjuangan bangsa Palestin semata-mata. Perjuangan untuk membebaskan Palestin dari Israel. Walaupun Palestin dicengkam sejak 1948 lagi namun intifadah hanya bermula pada tahun 1987 iaitu selepas empat tahun penubuhan HAMAS. Abdullah Azzam pernah menyuarakan hasratnya untuk melihat pejuang-pejuang Palestin menggalas senjata memerangi Zionis dan mengusirnya dengan kudrat mereka.

Sebenarnya intifadah kini telah sampai kegelombang ketiga. Sejak bermulanya Intifadah pertama dalam tahun-tahun 1987 hingga 1994. Dalam gelombang pertama ini kita boleh bahagikannya kepada tiga peringkat. Peringkat pertama digelar intifadah Batu. Dalam peringkat ini HAMAS di bawah pimpinan Syeikh Yassin mengumpul kekuatan persenjataan bagi menubuhkan sayap ketenteraan. Ia berlaku selama hampir 3-4 tahun.

Setelah itu penentangan berkembang secara sedikit demi sedikit. Dalam peringkat pertama HAMAS berjaya melancarkan 16 serangan dan menyebabkan kematian di pihak Zionis seramai 77 orang. Peringkat kedua menyusul dengan serangan lebih hebat iaitu sebanyak 46 serangan dan mengakibatkan kematian 187 orang Israel.

Dalam gelombang pertama ini beberapa perkara penting berlaku, iaitu peperangan Sakakin atau Pisau Pisau yang telah meragut nyawa dua orang tentera Israel dan enam orang rakyat Palestin. Selain itu Kataib Izzuddin al Qassam juga ditubuhkan dalam era ini. Sayap ketenteraan HAMAS ini diambil namanya sempena mujahid Palestin yang tersohor Syeikh Izzuddin al Qassam.

Dapat kita ringkaskan Intifadah pertama ini adalah perintis kepada perjuangan membebaskan Palestin dari dalam. Selain HAMAS sebenarnya berpuluh lagi sayap perjuangan Palestin yang melancarkan peperangan terhadap Zionis dalam era intifadah ini. Walaupun begitu penyumbang terbesar terhadap kemajuan penentangan ke atas Israel ini dimonopoli oleh HAMAS dan diikuti pula Jihad Islamiy. Perlu bagi kita untuk mengetahui betapa mujahid di Palestin ingin memerdekakan tanah mereka. Biarpun nyawa mereka perlu dijadikan senjata mereka akan menggunakannya.

Tetapi kita juga perlu mengetahui bahawa semua yang mereka lakukan adalah mengikut penyusunan yang sangat teliti dan meraih sasaran yang paling maksima.